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歷史故事:牛騰年輕奉佛,多得奇佑!(二文)

文化 雅雯 4个月前 (02-25) 100次浏览

歷史故事:牛騰年輕奉佛,多得奇佑!(二文)

牛騰年輕奉佛,多得奇佑!

牛騰,字恩遠,唐朝散大夫、郟城令。他丟棄了官職,以遂所好,精心佛教,終身不改此志。他常仰慕陶淵明「五柳先生」之號,所以自稱「布衣公子」。他就是侍中、中書令、河東侯裴炎的外甥,年未二十,以明經擢進士第,再選為右衛騎曹參軍。

公子(牛騰)沉默寡言,自年輕時,就顯露出超群的節操。河東侯裴炎,對他的賢才很是器重,朝廷政事都徵詢他的見解。公子以清儉自守,德業過人,著名詩人王勃等四傑,都出自他的門下。他到壯年時,裴炎為武則天所殺害,他也被貶謫為牂牁郡建安丞。將赴任時,中丞崔察(奸佞)正有權勢,被貶離朝的官員,都要向他辭行,平時與他有嫌隙的,他就扣留,誅殺的人很多。當時武則天正信用酷吏,而崔察本與裴炎合不來,便借機陷害。公子將見崔察。必須得去,但又害怕得不知如何是好?

忽然在街上遇見一人,身形很偉岸,穿著很華貴的黃衣服,問公子道:「你想去拜訪中丞,莫非怕死嗎?」公子驚道:「是的。」那人又說:「你有犀角刀子嗎?」公子道:「有。」那人說:「你有刀子很好。我教給你一套神咒,見到中丞時,只須俯伏掐訣(是說帶犀角刀子,掐手訣,乃可以誦咒。其訣,左手中指第三節橫文,以大指爪掐之),而密誦咒語七遍,一定會見到什麼,就可以無患了。咒語是:『吉中吉,迦戍律,提中有律,阤阿婆迦呵。』」公子俯身而誦,既已背熟,再仰視那異人,已經不見了。他大為驚異,便去見崔察。

同去求見的有三十餘人,公子排在第二十名。前十九人,各呼名走過,平素有嫌隙的,崔察就扣留,處以絞斬,已占一半人了。輪到公子了,他依言誦咒。好一會兒聽不見崔察說話,公子抬頭一看,只見一神人,身高丈余,儀錶非凡,自西階走出,直到崔察面前,右手拉他的肩,左手扭他的腦袋,把他的臉扭到背後。可是其他人,只見到崔察低頭不語,手裡簽署文件而已。公子於是得以脫免,及至走到影壁再回頭看,神人已經放下崔察,不見了。

公子抵達牂牁,平時便誠信佛法,此時愈加篤敬,雖然他已結婚入仕,但和守戒的僧人一般,口不妄談,目不妄視,言無虛偽,行無偏頗。因此,蠻夷各族,漸漸接受他的教化。而他在牂牁廣泛傳布佛教,經常召致郡中地方長官,置道場數處。

過了三年,庄州蠻夷造反,轉入牂牁;牂牁郡人,叛殺長官而響應。建安縣的豪酋,也起兵呼應,他們劫持公子,命他坐于樹下,準備加以殺戮。忽然有一夷人,持刀斬掉看守的頭,罵道:「縣丞(牛騰)那麼仁惠,你們怎麼忍心殺害他!」便把公子放在籠中,命有力氣的人背上逃走。於是公子得以脫身。

事情完結之後,郡中把情況上報,詔書恢復公子官職,允許他北歸。後來他擔任過幾個縣的縣令,都是按日計接受俸祿,其清廉無以復加,也是他的天性。後來他丟棄官職,專心於佛典,很有些感應。

覆溺之患,都是業孽報應

唐僖宗乾符年間,有個和尚,忘記他的名號了,他常以誦經為事,未曾廢輟。因為要出三峽,泊舟于白帝城。夜深萬物寧息,他持誦經卷之際,忽覺有腥穢之氣。只見水面上有一人,漸漸逼近船隻。和尚問他,他說:「我不是人。姓許,名道坤,唐朝初年,為夔州刺史。因為貪殘暴虐,死後受業報,罰為灧澦堆當龍王三千年。至今已二百四十年了。適才聽到你這位法師,持誦功課,大受利益,故此前來道謝。」

和尚問道:「三峽水路險惡,多有覆溺之患,為什麼不敕令諸龍,以禁止他們為害呢?」

那人道:「這類事太麻煩了。都是業孽報應,不是常力所能控制的。」和尚聽了,甚感驚異。正想接著問,那人(龍王)忽然已不知去向了。

(以上均據宋代李昉《太平廣記》)

文:陳必謙 整理
來源:正見網


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