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別一種的分裂

新聞 雅雯 6个月前 (02-17) 93次浏览

一個書商從香港明報買了幾本書的版權,其中一本,是《陳寅恪檔案》,實際上就是一些當年發表在明報上的回憶陳寅恪先生的文章合集,以及少量的陳寅恪資料。這些所謂的檔案,在當下審查嚴格的出版界,居然出版都沒有問題。同時,我的同學告訴我,這些天央視正在播出五集電視紀錄片《西南聯大》,對這所流亡中大學,推崇備至。

陳寅恪和王國維,現在是學界特別推崇的思想家和學問家,而西南聯大,則是大學中的翹楚,只要談大學教育,一提到西南聯大,人人都翹大拇指,關鍵是,這樣的推崇,事實上也得到了官方的加持。不信去當下最受寵的大學清華去看看,在那裡,清華國學院四導師,已經被捧到了什麼地位。而王國維和陳寅恪先生的紀念碑,則是那裡的風景名勝。

真是時代不同了,當年漫說西南聯大,所有民國的大學,都屬於資產階級教育的範圍,只有挨批判的份兒,沒有受推崇的可能。民國時的大師,無論是哪個,哪怕是1949年之後一度還很活躍的陳垣和馬寅初,都沒有人捧。至於清華四導師,則連提都賴得提。陳寅恪一度小規模被重視,據說還是因為斯大林在文章中提到過他,而且過問過他的現狀。

在洗澡運動中,在西方受過教育,是一種恥辱的經歷,有家學淵源的大師,必須清算自己所受的封建主義思想影響。所有民國過來的教授們,對自己在民國時的學術經歷,都得說清楚,有誰還敢以此驕人呢?最好的大學,是蘇聯的大學,不,學院,最好的教授,也是蘇聯的教授。所以,在1952年的院系調整中,原來的大學都被拆散了,清華只剩下了一個小小的工科,浙大則四分五裂。連動得不多的北大,也沒有了農學和醫學院。

當然,今天狂捧民國的風氣,有的地方也有點過,顯然不是所有在民國時期做教授的人,都是大師。即便清華北大的教授,用留學時的聽課筆記混課堂的,也是有的。民國雖然有大師,但真正的大事,並沒有那麼多。但是,社會上推崇民國教育,也就罷了,一本正經的官方,也這樣跟著。

我曾經說過,現在的清華,如果王國維和陳寅恪二位先生活在今天,恐怕連清華的大門都進不去,倆人都沒有學歷,陳寅恪先生在進清華國學做導師的時候,只有一篇小文章,在今天,連個助教都沒資格做。

最關鍵的是,陳寅恪先生在1949年之後,依然堅持的「獨立之精神,自由之思想」,你們是怎麼安放的呢?今天的清華,你們到底是推崇這樣的說法呢,還是反對?按你們現在的辦學方針,恐怕很難說能容忍這兩句話,既然容忍不了,那麼,幹嘛要推崇陳寅恪先生呢?不怕先生地下有知,會拍案而起嗎?

我曾經說過,人格分裂,是當今的人一大特徵。這個分裂,在官方表現得尤其明顯。清華大學,就是典型中的典型。一邊把以死堅持獨立之精神,自由之思想的王國維、陳寅恪先生捧到天上,一邊則一丁點獨立和自由都容不了。真正喜歡的,恰恰是些跟風的馬屁精。

來源: 張鳴

作者: 張鳴


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